本書內容是《四分律》比丘尼戒，編排的格式以弘一 律師《四分律比丘戒相表記》及勝雨比丘尼作序之《四分 律比丘尼戒相表記》為底本，特色在於深入諸律典律論， 查回原文，彰顯律義，給予重新的檢校、標點。最後附錄 二文：「攝律儀戒三戒差別」，與「《四分律藏》大小持戒犍 度」，通括大小乘戒與定學、慧學之全面認識與熏修，彰三 學等持之義，落實如來「以戒生定，因定發慧」之次第教 誡。冀前人大德苦心奠基之成果，由吾輩後學紹繼光大， 令此尼戒初學之寶典愈臻良善。

本書為台中南普陀寺本因法師為宣講《四分比丘尼戒 相表記》而編著之講義，期以表格化及圖解之方式，幫助 比丘尼戒之學習。

本書是為編者依據四分律藏為宗，並引錄三藏教典、世間學科等共參考一百七十餘冊書目，所編成之詳盡註解比 丘尼戒本之著作，全書總共八十萬餘言，為出家比丘尼眾研 學戒法之寶典。

新學比丘，誠需教誡，若不誨示，誰自尊行。所謂「故 子嬰孩，故婦初來」。新學比丘，亦復如是。為人師長，當 負職責。 由是道宣律祖著《教誡新學比丘行護律儀》，惟文古詞 簡，近代閱者費解，因而妙因律師著作《集解》疏通文義， 以利行者隨受奉持，為受大戒者必先研習之行護律法。

廣化老和尚於民國八十五年南普陀佛學院傳授三壇大戒，戒期內為戒子宣講其崇著---《四分律比丘戒本講記》，後由其高足宏泰法師整理，並經果清律師校正後輯為成書，名曰《親聞記》。 本書乃是依據《四分律比丘戒本講義》一書，散在文義中之重要及精要處，加以整理並表格化而成，目的在幫助《講義》之閱讀。

本書為廣化律師嗟嘆「比丘戒本」自清初見月律師著 《毗尼止持會集》之後，迄今三百餘年，訖無一時文註疏， 致使此一神聖寶典，束諸高閣，無人研究，戒律不明，聖 教式微。因此而發心註解此戒，完成此《四分律比丘戒本 講義》一書，期能以戒攝僧，令正法久住。

芝苑遺編卷之上 戒體章 持犯體章 持犯句法章 律鈔宗要略為十門 大小乘論 始終戒要 芝苑遺編卷之中 授大乘菩薩戒儀 剃髮儀式 受戒方便 建明州開元寺戒壇誓文并鄭丞相跋 誡沙彌辦衣缽文 芝苑遺編卷之下 為判府蔣樞密開講要義 為義天僧統開講要義 上櫨菴法師論《十六觀經》所用觀法書 南山律宗祖承圖錄 南山律師撰集錄。

本書以表格方式條理性的介紹出家尼眾－式叉摩那階 段所應學應行的戒律內容，戒文依《大正藏．四分律》原 文勘定；表記則以《四分律比丘尼戒相表記》為主要參考， 以式叉摩那之身份，作持犯輕重之考量，並補充古德律師 對於制戒精神的發揮與勉勵，最後附錄如何以戒為行有相 為解脫道作基，終至成就無上菩提。

本書為廣化法師民國七十一年於蓮華學佛園開講女眾 學律常識之演講稿，由聽講之學生記錄成書，是為發心學 佛之女眾修行的指南。 深望讀過此書的後賢，不忍佛法衰微，進入末刼之 境，發大菩提心，受持如來聖戒，建立式叉戒法，如法傳 戒，布薩安居乃至一切止持作持，悉皆如法，令佛日將昏 而增輝，正法重現於末世。此是 律師對此書之流通深切 的期許。